鄭州溝通地基三地基一級(jí)分立平頂山房建市政三級(jí)
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11、焦作:房建三+環(huán)保三+鋼構(gòu)三，安許辦理中，包遷出，
12、開(kāi)封:房建三+市政三+環(huán)保三，有安許，當(dāng)?shù)刈兏w出
南陽(yáng):房建三+市政三，有安許，當(dāng)?shù)刈兏w出
13、周口:房建三+鋼構(gòu)三+地基三，有建造師無(wú)安許，包安許
14、周口:建筑勞務(wù)資質(zhì)，無(wú)安許包安許
15、開(kāi)封:勞務(wù)資質(zhì)，有安許，包變更
16、安陽(yáng):平移好的房建二級(jí)+古建筑二級(jí)，有安許，整轉(zhuǎn)
“是徒知養(yǎng)靜，而不用克已工夫也。如此臨事便要傾倒。人須在事上磨，方立得住，方能靜亦定，動(dòng)亦定”。
〔10〕問(wèn)上達(dá)工夫。先生曰：“后儒教人，才涉精微，便謂上達(dá)，未當(dāng)學(xué)，且說(shuō)下學(xué)。是分下學(xué)上達(dá)為二也。夫目可得見(jiàn)，耳可得聞，口可得言，心可得思者，皆下學(xué)也。目不可得見(jiàn)，耳不可得聞，口不可得言，心不可得思者，上達(dá)也。如木之栽培灌溉，是下學(xué)也。至于日夜之所息，條達(dá)暢茂，乃是上達(dá)。人安能預(yù)其力哉？故凡可用功，可告語(yǔ)者，皆下學(xué)。上達(dá)只在下學(xué)里。凡圣人所說(shuō)。學(xué)者只從下學(xué)里用功，自然上達(dá)去。不必別尋個(gè)上達(dá)的工夫”。
〔11〕問(wèn)：“惟精惟一，是如何用功”？先生曰：“惟一是惟精主意，惟精是惟一功 | 
